成语“面命耳提”的典故出自《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”意思是不但当面教导他,而且提着耳朵叮嘱他。后 用以形容对人教诲恳切,要求严格。
《滕王阁序》成语系列之三十八——登高能赋最早出自《诗经·鄘风·定之方中》:“终然允臧。”毛亨传:“升高能赋……可以为大夫。”释义登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。指国家的有用人才。
成语“谦卑自牧”的典故出自《周易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”这句话的意思是:谦虚的君子,通过自我修养来达到谦虚谨慎的态度。
成语“弃若敝屣”的典故出自《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。”像扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
成语“逢君之恶”的典故出自战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。意思是迎合君王的恶行,虽然看起来是顺从了君王的意思,但是实际上是助长了君王的恶行,其罪过反而更大了。
成语“念兹在兹”的典故出自《尚书·大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”泛指念念不忘某一件事情。
成语“能屈能伸”的典故出自《周易·系辞下》:“尺蠖之屈;以求信也;龙蛇之蛰;以存身也。”指人在不得志的时候能忍耐,在得志的时候能施展才干、抱负。
成语“母慈子孝”这个词最早出现在《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”形容母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
成语“明哲保身”的典故出自《诗·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。”明智的人善于保全自己,不参与可能给自己带来危险的事。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
成语“明德惟馨”的典故出自《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。”散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
成语“敏而好学”的典故出自《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。
成语“绝地天通”的典故出自《尚书·吕刑》:“乃命重黎,绝地天通,罔有降格。”在现代汉语中,“绝地天通”也指代人神分离、互不干扰的状态。
成语“黾勉从事”的典故出自《诗经·小雅·十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳》”黾勉:努力。努力工作。
成语“密云不雨”的典故出自《周易·小畜》:“密云不雨,自我西郊。”释义满天浓云而不下雨。后比喻事情已经酝酿成熟,但尚未发作。密云:满天乌云。
成语“梦寐以求”的典故出自《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”寐:睡着。睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。
成语“触类旁通”的典故出自《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”意思懂得了某一事物或道理从而懂得相关的其他事物或道理。
成语“出类拔萃”的典故出自《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”指超出一般(多用于形容品德、才能)。
成语“乐而不淫”的典故出自《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”释义:快乐而不过分。指表现的情感有节制。
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