《滕王阁序》成语系列之二十四——达人知命的典故出自唐·王勃《滕王阁序》：“所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？”

成语“日角珠庭”的典故出自北周·庚信《周大将军赵公墓志铭》:“是以维岳降神，自天生德，凝脂点漆，日角珠庭，为子则名高五都，为臣则光照千里。”形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。

成语“母慈子孝”这个词最早出现在《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”​孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”形容母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

“平地一声雷”的典故出自五代·前蜀·韦庄《喜迁莺》：“凤衔金榜出门来，平地一声雷。”比喻名声地位突然升高。也比喻突然发生一件可喜的大事。

成语“朴斫之材”的典故出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“肤表或不可以论中，望貌或不可以核能，仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。”形容加工治理而尚未成器之材。

成语“祁奚举午”的典故出自《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：‘午也可。’”指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。

成语“其乐无穷”的典故出自《抱朴子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷。”释义其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。

成语“杞梓连抱”的典故出自秦·孔鲋《孔丛子·居卫》中的一段话：“子思曰：夫圣人之官人犹大匠之用木也，取其所长，弃其所短，故杞梓连抱，而有数尺之朽，良工不弃。何也，知其所妨者细也。”

成语“洽闻强记”的典故出自《孔丛子·嘉言》:“[孔仲尼]躬履谦让，洽闻强记。”见闻广博，记忆力强。

成语“迁乔出谷”的典故出自《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”这个成语的意思是从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木，用来比喻人的地位上升。

成语“黔驴之技”的典故出自宋·李曾伯《代襄回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄；而黔驴之技已尽展。”比喻有限的一点本领。

成语“渊渟岳峙”的典故出自晋·石崇《楚妃叹》诗:“矫矫庄王，渊渟岳峙。”比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

成语“巧不可阶”的典故出自南朝·梁·简文帝《与湘东王书》:“谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。”阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。

成语“白圭之玷”的典故出自《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷；尚可磨也。”白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。

成语“济河焚舟”的典故出自《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。”​济：渡；焚：烧。渡过了河，把船烧掉。比喻有进无退，决一死战。

成语“寝苫枕戈”的典故出自明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎！”表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。

成语“轻举绝俗”的典故出自《晋书·贺循传》：“或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足，斯盖道隆人逸，势使其然。”犹言避世隐居。

成语“青山不老”的典故出自明·罗贯中《三国演义》第六十回：“青山不老，绿水长存。他日事成，必当后报。”比喻永存。也比喻时间久长。