成语“气断声吞”出自哪个典故

成语“气断声吞”的典故出自清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念。”释义:气出不来,话说不出。形容极度忧伤失望。

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成语“千百为群”出自哪个典故

成语“千百为群”的典故出自《魏书·袁翻传》:“且西海北垂,即是大碛,野兽所聚,千百为群,正是蠕蠕射猎之处。”释义:成百上千聚集成群。

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成语“强颜为笑”出自哪个典故

成语“强颜为笑”的典故出自《聊斋志异·邵女》,“汝自今日起,勿强颜笑面,勿负我之望。”形容心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。

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盘点一个连鬼都怕的汉字——聻

《聊斋志异·章阿端》:如是年余,女忽病,瞀闷懊憹,恍惚如见鬼状。妻抚之曰:“此为鬼病。”生曰:“端娘已鬼,又何鬼之能病?”妻曰:“不然。人死为鬼,鬼死为聻。鬼之畏聻,犹人之畏鬼也。​​

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刀郎的《罗刹海市》版权在谁手里

刀郎的新歌《罗刹海市》直接借鉴蒲松龄的著作《聊斋志异》的《罗刹海市》,《罗刹海市》的版权情况目前没有相关资料。

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怎么理解罗刹海市?

《罗刹海市》,《聊斋志异》篇目。它是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。作品描写了一个虚无飘渺的国家,那里的人以丑为美,完全是一个颠倒过来的世界,此篇乃愤世嫉俗之文章,作者巧借醉乡以指桑骂槐,旁敲侧击。

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蒲松龄《聊斋志异》中的《罗刹海市》

《罗刹海市》讲述了才子马骥怀才不遇,隐居深山,偶遇龙女小乔,并在她的帮助下进入了一个叫罗刹国的神秘世界。在这个国家,人们以丑为美,越丑的人地位越高,而越漂亮的人地位越低。

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