意识是什么

知道这个问题放了很久，可能不会被很多人夸，但我还是毫不犹豫的进来了。没别的，就是不辜负他在国外学到的东西。ˇ哦，我自己也感动。ˇ之前最高的回答已经讲过认知科学和神经科学的研究成果了。接下来我简单介绍一下心灵哲学。

柏林洪堡大学有一个名为柏林思维和大脑学院的研究所，其网站名为柏林思维和大脑学院。这个研究所所做的，就是把柏林的大学和研究所的人聚集在一起，研究人脑的功能和精神实质。其中，教职员工中有两位洪堡大学哲学系的教授。因为这个学院经常开设一些哲学课程，所以课程中的一些内容与哲学系是重合的。在最后一个学期，WiSe 15-16刚刚参加了这所大学的一门叫做内省和一致性的课程。具体内容见本附表

从课程的阅读材料中可以看出，除了W. ALSTON和D. M. ARMSTRONG的两篇介绍性很强的文章之外，在21世纪甚至最近五年里，已经发表了十多篇论文。称之为心灵哲学前沿的研究成果也不过分。那么，这些关于自省和一致性的论文在讨论什么呢？因为个人水平的原因，只能介绍一些自己有把握的内容。如果你有兴趣，能做你能做的，你可以根据这个列表找到阅读材料。

首先，我们先从第一节课的PPT介绍开始

这是一个思想实验。如果有一天你头疼，医生会给你开药。如果你回去吃药，头痛还是不会好。于是你又去找医生说：“你的药没用。”但医生的回应是，“我是世界上最好的脑科医生。我用最先进的仪器扫过你的大脑。我对这种药的成分和功能很有把握。所以你一定是搞错了。”

我在想一个问题。医生的话有道理吗？我们会不会弄错我们是否痛苦

一个几乎是共同的直觉是，我们对自己内心状态的把握应该是绝对正确的。比如“我可能分不清莉莉和王的脸”。结果，我认出白百合就是王。但也有可能是我有一段时间觉得疼，然后就一点都没有真的疼？？？？？？？？？？这种直觉被哲学家称为特权访问。也就是说，我们对自己的内在状态有认知特权，而这种特权主要在于

‘不正确’我们对自己内心状态的理解不会出错。ˇ全知ˇ我们对内心状态是全知的ˇ我们都知道是否有精神状态。无疑的，知道自己的内心状态别人是不容置疑的。不可侵犯性对自己内心状态的理解别人是无法改变的。

前两个是针对客户个人的，后两个是针对其他人的。总之，内省知识比人的外在知识更有特权。

对特权访问的最早反驳来自阿姆斯特朗在1993年对特权访问的批评。有很多方面。我只会选最厉害的来介绍。阿姆斯壮’1993’阿姆斯壮是这样的：如果我们的精神状态和我们对它的认识是两个独立的事物，那么逻辑上就有可能什么都没有。因此，特权访问是错误的。

在新世纪，我们受益于认知科学的发展，深化了心灵哲学的研究。特别是在一致性领域，出现了新的理论，如HOP理论、W. lycan、认识论、T. horgan等。这两个新理论为我们的特权访问直觉提供了一定的辩护。首先，热理论‘HOR’是为了解决这样一个问题而提出的，即我们如何获得内心状态的知识。比如我通过视觉意识到我的书桌前有一台电脑，但是我如何知道我对电脑有感知呢？ˇHOT理论试图证明我们对自己意识状态的理解是一种高阶表达，也就是说我们关于意识的知识就是关于意识的。但如果是这样，这种高阶意识是什么？在这个问题上，HOR分为两派：hop(高阶感知)和hot(高阶思想)。W. LYCAN的文章论证了ˇHOP比HOT理论更有优势。另外，如果HOP理论成立，阿姆斯特朗的反驳可能会失败。因为精神状态和对精神状态的意识是两个不同的东西，很可能每个精神状态都可以对应于它的高级意识。

现象免疫学试图证明一个人心理状态的本质是ˇ，但与HOP理论不同。认识论认为，意识状态的特征是自我表现，即疼痛可以表现自己，即疼痛是一个人疼痛状态的决定内容，疼痛是完全主观的第一人称。所以人不可能在自己的意识状态下犯错。

在关于特权访问的讨论之外，一种意识的怀疑论也孕育而生。F. DRETSKEˇ2003ˇ的文章试图说明ˇ我们根本无从知道我们有意识状态。Dretske的论文标题是“How Do You Know You are Not a Zombieˇ” 你如何知道你不是一个僵尸ˇ这个问题看起来很蠢ˇ但是却不好反驳。因为我们所有能证明我们不是僵尸ˇ我们是有意识的证据只有我们有意识。但是我们有意识这个事实能够证明我们有意识吗ˇ比如说ˇ我对同学说ˇ院子里有只猫ˇ朋友问我如何知道的ˇ我说我之前看到了。这是一个关于我如何知道一个东西的很好的辩护ˇ通过知觉知道。但是我要是对我朋友说ˇ我看到院子里有只猫ˇ朋友问我如何知道的ˇ我只能重复说我看到了…..但这并不是一个好的理由ˇ就好ˇ是说我说我知道院子里有猫的理由是院子里有猫一样ˇ等于说了句废话。然而ˇ如果拿掉我们的意识本身的话ˇ我们又能拿什么证明我们是有意识的呢ˇ针对Drestske的怀疑论ˇ D. STOLJAR (2012)的解决是ˇ从某种角度上ˇ意识本身是可以给为何有意识的问题提供答案的。

最后ˇ各类心理学实验的成果似乎表明ˇprivileged access之中的全知性似乎并不正确。ˇ C. SIEWERTˇ2012ˇˇ N. BLOCKˇ2007ˇ都认为ˇ我们关于全知性的信念实际上是一个“冰ˇ假ˇ”ˇ因为每一次打开冰ˇ时冰ˇ灯是亮的所以我们以为冰ˇ灯一直是亮的。同理ˇ我们每一次审视自己的意识状态时ˇ我们都知道我们的意识状态的内容ˇ以至于我们以为我们完全知道我们的意识状态的内容。比如下面这个心理学测试

研究发ˇˇ如果一个人先盯着看图7.8再看图7.9ˇ人们往往很难察觉到7.9比7.8多了一块砖。然而ˇ很明ˇˇ7.9整个图都是在人的视野里的ˇ不存在视觉盲区ˇ那如果意识的全知性为真ˇ为什么很多人根本看不出来7.9多出一块砖呢ˇ在这种情况下啊ˇ多出的那一块砖明ˇ属于我们的视觉经验ˇ即使我们意识状态的一部分ˇ可是我们并不知道我们看到了那块砖。类似的情况在ˇ实生活中也很多ˇ比如一个保护色极好的蝉趴在一个树干上ˇ当我盯着树干看时ˇ明ˇ那只蝉式在我的视觉经验之中的ˇ但是我们很可能并不知道树上有只蝉。

总之ˇIntrospection and Consciousness的话题是心灵哲学领域里的一大热点。我们究竟该如何看待我们的意识ˇ还有我们关于我们的意识的内省真的是有privileged access的吗ˇ哲学界各类理论ˇ互厮杀ˇ至今也没有一个标准答案。那神经科学的发展能为我们揭开这一谜题吗ˇ谁又知道呢ˇ

ˇ参考文ˇ均来自于洪堡大学WiSe 15-16学年讨论课Introspection and Consciousnessˇ

浅谈意识形态ˇ

意识形态ˇ即系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思ˇ体系。是社会意识诸形式中构成思ˇ上层建筑的部分ˇ表ˇ在政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等形式中。一定的社会意识形态是一定的社会存在的反映,并随着社会存在的变化或迟或早地发生变化。社会意识形态具有ˇ对独立性ˇ它对社会的发展起巨大的能动作用ˇ有自身的发展规律ˇ具有历史继承性ˇ它的发展同经济发展并不总是平衡的ˇ有时经济上ˇ对落后的国家在思ˇ领域会超过当时经济上先进的国家。自从阶级产生以后ˇ意识形态具有阶级性。

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为什么说意识形态工作

是党的一ˇ极端重要的工作ˇ

在2013年的全国宣传思ˇ工作会议上ˇ习近平总书记对意识形态工作的重要地位和作用作了深刻阐述。他指出ˇ经济建设是党的中心工作ˇ意识形态工作是一ˇ极端重要的工作ˇ能否做好意识形态工作ˇ事关党的前途命运ˇ事关国家长治久安ˇ事关民族凝聚力和ˇ心力。在2016年2月19日召开的党的新闻舆论工作座谈会上ˇ他又强调ˇ做好新闻舆论工作ˇ事关旗帜和道路ˇ事关贯彻落实党的理论和路ˇ方针政策ˇ事关顺利推进党和国家各ˇ事业ˇ事关全党全国各族人民凝聚力和ˇ心力ˇ事关党和国家前途命运。这是在新的历史时期对意识形态工作重要地位和作用的总体判断ˇ强调了意识形态工作的根本性、战略性、全局性意义ˇ以及它在引领思潮、凝聚人心、推动发展方面的强大支撑作用。

ˇ一ˇ意识形态工作对于巩固党的执政地位极端重要

中国的问题关键在党。坚持党的领导ˇ巩固党的执政地位ˇ是推进中国特色社会主义伟大事业的根本保证。当前ˇ影ˇ我们党执政地位巩固的因素非常多ˇ集中表ˇ在长期执政、改革开放、市场经济、外部环境等四个挑战ˇ精神懈息、能力不足、脱离群众、ˇ极腐败等四个危ˇ。无论是应对外部的挑战ˇ还是解决内部的危ˇˇ都需要不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位ˇ都需要增强广大党员干部马克思主义的理论修养ˇ把学好马列主义作为自己的看家本领和必修课。思ˇ防ˇ一旦被突破ˇ其他防ˇ就很难守住。巩固党的执政地位ˇ必须大力加强党的思ˇ理论建设ˇ这是应对一切挑战风ˇ的基础和前提。由此可见ˇ意识形态工作决定着党的前途命运ˇ巩固党的执政地位必须高度重视意识形态工作。

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本世纪初ˇ格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯斯坦等国ˇ继爆发“颜色革命”。其原因众说纷纭ˇ但一个不可忽视的因素是新闻媒体起了重要作用。其主要表ˇ在ˇ一是导ˇ作用。在“颜色革命”中ˇ这些国家的主流媒体基本上丧失了引导能力ˇ人们很难听到来自政府的权威声音ˇ造成民众思ˇ混乱和无所适从ˇ甚至只能听从亲西方媒体的引导。二是渗透作用。美国等西方国家的非政府组织大量援助这些国家的所谓“独立媒体”ˇ成功实ˇ了西方资本对这些国家媒体的渗透。这些新闻媒体在西方的操纵下ˇ利用各种方式丑化执政当局ˇ煽动民众的不满情绪。三是传播作用。新闻媒体和互联网紧密结合ˇ社会热点在互联网媒体上迅速发酵。例如ˇ在2009年4月摩尔多瓦的未遂“颜色革命”中ˇ参与者大量使用新兴媒体进行信息传播和政治动员。ˇ摘自《坚决抵制西方意识形态渗透》ˇ作者ˇ任勇ˇ华东政法大学政治学与公共管理学院副院长、副教授ˇ《人民日报》2016年5月20日ˇ

ˇ二ˇ意识形态工作对维护国家的长治久安极端重要

目前我国正处在一个快速发展期、社会转型期、改革攻坚期ˇ各种社会矛盾ˇ互交织ˇ很容易造成社会的不稳定。国家的长治久安与社会的安定和谐亟须意识形态工作发挥其特殊的作用ˇ为社会稳定提供团结奋斗的共同思ˇ基础ˇ为社会成员指出正确明晰的前进方ˇˇ划清是非界ˇˇ澄清模糊认识ˇ理顺社会情绪ˇ凝聚改革共识ˇ最终为改革发展和社会稳定提供思ˇ引领、舆论推动、精神激励和文化支撑。由此可见ˇ意识形态工作围绕中心、服从大局ˇ坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主ˇˇ全社会提供大量的凝聚人心、推动发展、维护稳定的正能量ˇ实ˇ国家的长治久安也必须高度重视意识形态工作。

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东突”势力是危害新疆稳定和长治久安的主要因素ˇ在意识形态领域也为害最烈。其危害表ˇ在三个方面ˇ一是长期鼓吹“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”ˇ严重影ˇ新疆部分维吾尔族群众对中华民族、中华文化、社会主义价值的认同ˇ二是鼓噪分裂主义思ˇˇ建立“东突厥斯坦国”、分裂中国是近百年来“东突”势力的迷梦。长期以来在不同国际势力的操弄下ˇ“东突”分裂主义思ˇ时隐时ˇˇ但是从未断绝ˇ严重影ˇ国家统一ˇ影ˇ新疆广大维吾尔族群众对国家的认同ˇ三是宗教极端主义思ˇ侵蚀严重。

ˇ东突”势力的这些思ˇˇ对新疆意识形态领域危害极为严重。“东突”势力的核心是要分裂中国新疆ˇ建立所谓的“东突厥斯坦国”ˇ因此它要在意识形态领域颠覆中国特色社会主义意识形态ˇ构建其分裂主义意识形态。近几年新疆处于暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期和干预治疗的阵痛期ˇ其深层原因正是“东突”分裂主义意识形态作祟。ˇ摘自《新疆意识形态治理与建设》ˇ作者ˇ许建英ˇ中国社科院边疆研究所新疆研究室主任、研究员ˇ《中国边疆史研究》2016年第3期ˇ

ˇ三ˇ意识形态工作对于实ˇ民族复兴的中国梦极端重要

中国梦贯通历史、ˇ在和未来ˇ连接国家、集体与个人ˇ是当代中国人的精神旗帜。实ˇ中国梦必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。而坚持中国道路ˇ就必须ˇ人们讲清楚ˇ各国的发展道路是由各国的具体历史、文化和国情决定的ˇ中国特色社会主义道路根植于中华文化的沃土ˇ反映着中国人民的共同愿望。弘扬中国精神ˇ就必须在全社会大力倡导以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神ˇ深入开展中国特色社会主义和中国梦的教育ˇ让全社会的成员坚定中国特色社会主义的道路自信、制度自信、理论自信和文化自信。凝聚中国力量ˇ则必须引领社会成员增强大局意识、责任意识、危机意识ˇ在社会主义核心价值观的引领下ˇ汇聚民智ˇ凝聚民力ˇ万众一心ˇ攻坚克难。以上所讲的各ˇ工作ˇ实质上都是意识形态领域的工作。由此可见ˇ为实ˇ中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗必须与意识形态工作紧密结合ˇ把意识形态工作放到更加突出的位置。

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80年前ˇ两万五千里艰苦卓绝的战略转移ˇ地球上的红飘带舞出中国共产党人豪情万丈的英雄史诗。长征不仅创造了世界的奇迹ˇ保留了中国革命的火种ˇ也在中华民族的历史上镌刻下不怕牺牲、前赴后继ˇ勇往直前、坚韧不拔ˇ众志成城、团结互助ˇ百折不挠、攻坚克难的长征精神ˇ成为中华民族锐意进取、追求进步的精神动力。

ˇ今天ˇ面对实ˇ中华民族伟大复兴中国梦的时代命题ˇ我们更需要大力弘扬长征精神ˇ续写新的篇章。宏伟目标振奋人心ˇ“十三五”规划纲要蓝图绘就、决胜全面建成小康社会号角声震ˇ我们只有大力弘扬长征精神ˇ高擎起长征精神的火炬ˇ才能凝聚起强大的力量ˇ为实ˇ复兴伟业排除万难、不懈奋斗。ˇ摘自《大力弘扬伟大的长征精神》ˇ新华社2016年8月14日电ˇ

ˇ四ˇ意识形态工作对于调动群众的积极性主动性创造性极端重要

人民群众是历史的创造者ˇ共产党人只有动员和依靠群众才能成就惊天动地的伟业。新形势下如何调动人民群众的积极性ˇ除了制定正确的路ˇ方针政策、关注民生和社会建设、给群众以看得见的物质利益以外ˇ还必须注意思ˇ文化和精神的力量ˇ善于以科学的理论武装人ˇ以正确的舆论引导人ˇ以优秀的作品鼓舞人ˇ以崇高的精神塑造人ˇ充分发挥意识形态工作引领人、教育人、激励人、鼓舞人的特殊功能ˇ调动每一个社会成员的工作热情。意识形态工作是动员和调动群众的重要武器ˇ在新形势下应当坚持好、运用好ˇ高度重视意识形态工作在动员调动群众中的重要价值。

面对形势、任务、对ˇ、环境的深刻变化ˇ意识形态工必须在传承优良传统的基础上不断创新ˇ与时俱进ˇ每一个党员干部都要进一步树立大局意识、导ˇ意识、创新意识和责任意识ˇ关注党的意识形态工作ˇ而这一切的基础ˇ必须建立在对意识形态工作极端重要性的清醒认识上。